Евгений Сапсай ответил на вопросы про Рождество и поделился своими детскими воспоминаниями о празднике

Фото: gubkin.city

Мы давно привыкли, что за весёлым и шумным Новым годом наступает негромкое Рождество Христово. Некоторые считают, что новогоднее пиршество потеснило этот праздник. А вот настоятель Спасо-Преображенского кафедрального собора, благочинный 1-го Губкинского округа, преподаватель Белгородской духовной семинарии  протоиерей Евгений Сапсай с этим утверждением не согласен.

— Основу праздника, который православные отмечают в ночь с 6 на 7 января можно найти в Библии. Расскажите, пожалуйста, о своём восприятии Рождества Христова.

— Замечу, что Рождество Христово отмечают не только православные, этот праздник разливает свою радость на всех — и верующих людей, и атеистов, и представителей других религий. Поэтому близок он многим. Об этом свидетельствует и его история, началась которая с Адама и Евы. Когда первые люди согрешили в Раю, Бог пообещал, что «семя жены сотрёт главу змия». И с того времени все пророки и патриархи, весь богоизбранный народ ожидали пришествия Миссии. И это случилось. Господь родился от Девы Марии, продолжив род Давида, как и было предсказано.

— Эта история известна всем: вертеп, Звезда, волхвы…

— Известна, но не многие задумываются о том, что это очень символично. Представьте. Палестина. Перепись населения. Вифлеем полон народа, шумит, как и современные мегаполисы, люди суетятся — обычное дело. Мария и Иосиф тоже прибыли сюда, следуя закону. Среди этой толпы мигрантов места для ночлега супружеской четы в огромном городе не нашлось. Их приютила пещера на его окраине… Знаете, какой первый признак Рождества? Тишина. И вот в этой тихой ночи, в соседстве с ягнятами, в мерцании восточных звёзд и родила Дева Мария Богомладенца. И возвестили об этом Ангелы пастухам, которые первыми поклонились Христу. Затем в пещеру прибыли волхвы, язычники, ведомые Звездой, и принесли дары Христу.

— Несмотря на доступность информации, для людей рождение Бога остаётся не до конца понятным.

— И это правильно, человеку не дано до конца понять Бога. Но кое-что мы все же можем познать. Сын Божий пришёл на землю, чтобы здесь воцарился мир, чтобы люди примирились с Богом и друг с другом. Он не связывает человеческую волю, не навязывает свои правила, а лишь призывает к миру своими заповедями, личным, как сейчас бы сказали, примером. И если бы мы сделали верный выбор, то жили бы уже в радости, а пока что всё ещё живём надеждой.

— Имеет ли какой-то сакральный смысл тот факт, что празднование Рождества следует за новогодним застольем?

— Нет. Ведь Рождество — это, прежде всего, внутреннее состояние. В католичестве Рождение Христа отмечают за несколько дней до Нового года. Католики, к слову, Рождество считают главным религиозным праздником, делая акцент на том, что без рождения не было бы смерти и воскресения. А для православных величайшим событием является Пасха, ибо цель прихода Спасителя к людям — расписаться Своей кровью в Новом завете — договоре между Богом и человеком, принести Себя в жертву, искупить человечество от греха и воскреснуть для вечной жизни. А если говорить о дате самого праздника, то мы следуем древним традициям и, по-прежнему, празднуем Рождество Христово по юлианскому календарю* (а не по григорианскому, как католики). Отсюда и разница в 13 дней.

— А насколько важно вот это соблюдение традиций? Ведь всё течет, всё меняется…

— Важно! Традиции сохраняют в себе историю в неизменённом виде. А без истории человек — трава: куда ветер подует, туда и наклонится. Традиции — это мощная сущность нашего бытия, русского, православного.

Фото: Наталья Христославенко

— Не многие эти традиции знают…

— Они — красивые и неброские. Даже в советское время их соблюдали. Отец мой был священником и меня, ясное дело, дразнили «попом». Но было это как-то безобидно. Так и Рождество воспринимали: вроде бы и не верили в Бога, а храмы всегда были полны народу. Никогда, ни в какое другое время, я не испытывал такой необычайной радости и лёгкости. Мама в Рождественский сочельник готовила пирожки: с маком, яблоками, ливером. Мы непременно ей помогали. Утром следующего дня я просыпался из-за аромата свежей выпечки, исходившего из русской печи. Мне вручали кутью для крёстной, и я бежал к ней сквозь сугробы, высотой в человеческий рост, а в награду за труды праведные получал железный рубль — целое состояние по тем временам. Вкушали кутью до первой звезды, а затем готовились к литургии. Храмы в те времена не отапливались: на окнах и стенах толстым слоем лежал иней. Но уже через полчаса он начинал таять: людей на ночном богослужении было так много, что очень скоро в храме становилось тепло. И что-то менялось вокруг, это все чувствовали.

— Сейчас эти ощущения так же живы?

— Конечно! Но часто суета, как шелуха, покрывает главное. Люди уткнулись в гаджеты и не замечают друг друга: оставляя живое, ищут мёртвого. Способствует этому и вездесущее пустословие. В «безбожном» Советском Союзе шелухи этой меньше было, люди чувствовали жизнь иначе и радовались не на показ, а от сердца. В любом случае, реальность, которая стоит за словами о рождении Сына Божьего неизмеримо больше всех слов, звучащих в этом мире — главное, чтобы мы постарались её заметить.

— Святки тоже проходили как-то по-особому?

— С Рождественской звездой, колядками, стихами мы ходили по гостям Христа славили. Встречали нас улыбками. Слушали, подпевали, угощали. Искренность была, душевность. Мы эту традицию вместе с воспитанниками нашей воскресной школы возрождаем. Учим старинные колядки — они очень мелодичные, трогательные. И сегодня люди уже меньше удивляются, когда к ним в дом приходят с песнопениями о Новорождённом Спасителе.

— Почему нельзя гадать в святочные дни? Ведь вся наша русская классическая литература в большинстве своём пропитана православием. И мы ещё со школьной программы помним о гаданиях как о традиции...

— Святки — от слова «святость» — никак не связаны с попытками обратиться за неким пророчеством к тёмным силам. Это не сулит человеку — верит он в них или нет — ничего хорошего. Даже если ты сможешь узнать какую-то информацию о прошлом или будущем, то эти силы всё равно тебя обманут, потому что, по слову Священного Писания, дьявол есть отец лжи. Светлые и радостные дни Святок хорошо посвятить близким, семье, детям, родителям и одиноким людям. Поделитесь с ними радостью Христова Рождества, сделайте что–то доброе для окружающих. Поле для этого очень большое.

— Щедровать ходили?

— А как же! Под Старый Новый год. 13 января вставал я специально рано — в половине шестого, набивал карманы пальтишка зерном и бежал к соседям. Первому щедровику давали 20 копеек, а остальным — по 10 (смеётся). Люди с удовольствием нас встречали, не спешили откупиться и поскорее закрыть дверь.

— Смотрю на вашу ёлочку (в кабинете – прим. редакции): медведи и зайцы на ветках. Однако в моде сейчас дизайнерские украшения: одноцветные шары, атласные ленты…

— Мне нравится: это по-детски трогательно и живо. Вообще внешняя атмосфера праздника обязательно должна присутствовать. Поэтому в этом году малоимущим прихожанам, семьям, в которых воспитывают детей с ОВЗ мы подарили 400 пушистых елей. А ещё наши юные прихожане написали записки, в которых рассказали, какой подарок они хотели бы получить в Рождество и отправили эти заказы в качестве дополнительных украшений на соборную «Ёлку желаний». К торжеству всё будет исполнено священниками.

— Прямо по-дедморозовски… Отец Евгений, а стоит ли православным родителям лишать детей Деда Мороза?

— Ни в коем случае. С ним ведь связано столько добра! Дед Мороз — это сказка. А для ребёнка она — очень важная часть его мира, для него совершенно очевидно, что сказка есть. И письмо написать Дедушке нужно, и родителям потрудится, чтобы ребёнку сказку доставить под ёлку. Вообще, православие — это не запреты, это религия пасхальной радости, полноты бытия.

— Отец Евгений, сколько лет вы служите в соборе?

— Двадцать шесть.

— Прихожане изменились за это время, родился ли в их сердцах Христос?

— Я пришёл в Спасо-Преображенский собор почти 30 лет назад. Такой величественный храм и совсем пустой был. На первой службе — десять человек, на Пасху — не больше пятидесяти. Сейчас не только наш собор наполнен людьми и молитвой — на Рождество до двух тысяч человек здесь бывает — мы ещё пять храмов в городе построили. У каждого — немалый приход. Общаемся с молодёжью, пожилыми людьми… Так что, да, рождается Христос в душах людей. А сейчас, в неспокойное наше время, без Него очень трудно.

— 1 января, когда большинство людей отсыпаются после новогодней ночи, Рождественский пост становится строже. Кому в этот день молится церковь?

— Священномученику Ванифатию** — святому, который имеет благодать исцелять от недуга пьянства.

— Светлое Рождество Христово совсем скоро, что пожелаете горожанам?

— Желаю находить доброе в людях, уметь прощать, дорожить семьёй и дарить надежду. Пусть мир воцарится между нами и не поколеблется в душе какие бы события не ожидали нас впереди.

** Дату праздника, посвящённого святому Вонифатию (1 января) специально никто не подгадывал: день памяти  мученика «попал» на первый день года благодаря тому, что большевики перевели страну на григорианский календарь в 1918 году. Святой жил в Риме, в III веке.